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佛学知识

什么是八正道?八正道是什么意思?

时间:2021/7/3 11:31:52   作者:   来源:   阅读:1808   评论:0
内容摘要:  八正道  八正道:是修行解脱者的,身口意行为的,八条生活准则。这八条生活准则,可以使修行解脱者止息苦楚、消除烦恼、增长解脱聪明。这八条准则就是正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。  正见  就是,要知道苦集灭道四圣谛的真实事理。要知道苦的存在、苦的意义,要知道苦可以止息。还要知道哪些行为可以导致苦的...

  八正道

  八正道:是修行解脱者的,身口意行为的,八条生活准则。这八条生活准则,可以使修行解脱者止息苦楚、消除烦恼、增长解脱聪明。这八条准则就是正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。

  正见

  就是,要知道苦集灭道四圣谛的真实事理。要知道苦的存在、苦的意义,要知道苦可以止息。还要知道哪些行为可以导致苦的生起,哪些行为可以导致苦的止息。对宇宙万法的成、住、坏、空有一个准确的看法。不执着于空或有,不执着于苦或乐,这就是法讲的所谓的不偏不倚。一切的行为活动都依聪明而行事,不被邪魔而迷惑,不生活在倒置妄想之中。要深知世间一切法皆是方便,这就是正见。

  正思维

  就是,既然知道了苦集灭道四圣谛的真实事理,就需要将自己的思惟活动,专注于四圣谛的真实事理上。使自己的思维活动不生邪念恶意,不受淫欲操纵,不起贪、嗔、痴念。清净自己的思惟,不损自己的操守,并能够增长自己或他人的慧命解脱,远离倒置妄想,这就是正思维。

  正语

  就是作为修行法者,不只要心里头没有邪念的生起,而且还要用聪明去修正自己的四口业(妄言、绮语),不说不合乎事理的话。不搬弄长短,不损他人慧命,不作戏论等等,这就是正语。

  正业

  就是,灭除一亲自体行为上的,可以导致苦果的业。使自己的业经常获得清净,这就是正业。

  正命

  就是,不从事不正当的职业而活命。不以迷乱人心、毁人慧命的职业作为谋生的手段。不应以爱惜自己的性命,而损人利己,做出可以导致苦果的业,这就是正命。

  正精进

  就是,为了自己本来不生不灭、不垢不净、不增不减、永恒愉悦的自性,而勤勤恳恳地运用聪明修行。

  运用聪明勤奋努力地断除,心坎已经生起的邪恶品性,令心坎尚未生起的恶念不起。令自己心坎已生出的优良品德,增长持续,未生善令生。无论是灭恶,照样生善的努力,都应该尽力而为,合时恰当。不要急功近利,强求速成,这就是正精进。

  正念

  就是,运用聪明忆念法正道,心坎不起邪恶的念头。于日常生活中,处处留意觉察自己的行为活动。并对一切的宇宙现象、生命现象进行观察,并且知道一切法的生灭现象是如何导致的。

  要明白一切宇宙现象、生命现象虽有善有恶、有净有染,但都是迁流不住、不永恒、永无实体、无常无我的。时刻忆念法的真谛,身体力行,以身行法正道,勤奋努力地修行解脱。利己利他,最终证得永恒愉悦的圣果,这就是正念。

  正定

  就是,在日常生活中,以法正道来规范自己的思惟行为。不因外缘的刺激而起激动或不乐,不因外缘的刺激而使心坎生起贪嗔痴念。做到不以外缘而染,心坎如如不动,以法净化自己的身心,才能真正地远离一切邪僻妄念,增长聪明,开拓自己心识的大能,趣向解脱,随心所欲地驾御诸法,度生度己。这就是正定。(真正的禅定是在日常的行走住卧的生活中,坐禅在禅中看到)


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