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佛学知识

七觉支(七菩提分)

时间:2021/7/3 11:31:54   作者:   来源:   阅读:1773   评论:0
内容摘要:  七觉支(七菩提分)  就是修行解脱者,要培养心灵七个方面的觉醒。才能增长自己的解脱慧命,使烦恼逐渐消除。才能获得永恒愉悦的圣果,生活在无所执着的自然潇洒之中。  择法觉支、精进觉支、喜觉支、轻安觉支、念觉支、定觉支、行舍觉支  择法觉支  就是作为一个真正的解脱修行者,必须要觉醒自己心坎思改分析、辨别真伪的能力。要...

  七觉支(七菩提分)

  就是修行解脱者,要培养心灵七个方面的觉醒。才能增长自己的解脱慧命,使烦恼逐渐消除。才能获得永恒愉悦的圣果,生活在无所执着的自然潇洒之中。

  择法觉支、精进觉支、喜觉支、轻安觉支、念觉支、定觉支、行舍觉支

  择法觉支

  就是作为一个真正的解脱修行者,必须要觉醒自己心坎思改分析、辨别真伪的能力。要懂得那些是恶法,那些是善法。那些法可以导致苦的出现,可以使众生赓续地轮回死活。那些法可以使众生忧?熄灭,增长聪明,开辟心灵的大能,趣向解脱。并且能够执持善法而不舍,永离恶法而不染。这种心坎择善法而去恶能力的觉醒,就是择法觉支。

  精进觉支

  就是作为一个真正的解脱修行者,必须要觉醒心坎,向着自己解脱目标,勤奋长进的能力。使自己心坎的恶法能够止息,不再生起,并且使自己心坎的善法赓续的增长。只有这样,才能在修行解脱的途径上有所成就,步向涅槃解脱。这种心坎勤奋向上能力的觉醒,就是精进觉支。

  喜觉支

  就是作为一个真正的解脱修行者,定要觉醒和增长自己心坎感触感染的喜悦能力。只有这样,您的身心才能无论处在什么际遇里,都能不迟不疾地面对,并时刻保持心坎的喜悦而不减。

  然则必须要明白无常无我的事理,赓续地增长自己善法聪明,远离一切执着倒置。

  只有这样,才不会坠入得失忧?之中,才能远离一切忧恼、悲患的强迫。这种,时刻保持心坎喜悦生起并持续的觉醒,就是喜觉支。

  轻安觉支、

  就是作为一个真正的解脱修行者,要学会对一切无常的事物与心物,都能够不执着,不被其捆扎住。只有这样,才能使自己的身心无论处在何种际遇里,都能够经常保持轻松没有束缚、安宁没有挂虑。才能生活的自然潇洒,没有任何忧?。这种,不执着、不被束缚、轻松、愉悦、安宁、没有挂虑的心坎感到能力的觉醒,就是轻安觉支。

  念觉支

  就是作为一个真正的解脱修行者,要觉醒并使其增长,心坎的时刻不忘,忆持解脱善法的能力。使自己无论身处何时、何地,都能够对导致,灭苦生乐之法的清楚清楚明了。时刻忆念一切善法,作为自己言行的指南,令自己离苦得乐,趣向解脱。这种心坎忆念、执持善法能力的觉醒,就是念觉支。

  定觉支

  就是作为一个真正的解脱修行者,要觉醒和增长禅定的能力,使自己的精神力得以专注统一,而不狼藉。----只有这样才能祛除妄念集中间力,才能发挥心识巨大的力量,才能成就解脱世间烦恼的圣果。假如没有一定的禅定的能力,他就会心力涣散,不能激发心坎的大能与聪明。这种专注心力、祛除妄念能力的觉醒,就是定觉支。

  行舍觉支

  就是作为一个真正的解脱修行者,要觉醒和增长心坎对外缘(外界)的刺激,而不起任何忧?、不快反应的能力。

  他要明白诸行无常、诸法无我、四大皆空的真实事理,他要知道世间的一切法,无论是物质现象的色法,照样精神现象的心法本身,都是迁流不住、不永恒、不常住、性体本空的。所以,不要执持世间虚妄不实的事物,对已经以前的工作不要追忆难舍,对尚未发生的工作而忧?。

  要运用自己的聪明,去改良那些可以改良的事物。对改良不了的或已经发生的事物,要勇敢地面对、淡然接收,而没有涓滴的激动。面对外缘(外界)的刺激而激动,只会凭填自己的烦恼,对解脱无有益处。

  这种面对外缘(外界)的刺激,而不起忧?或不快反应的能力,就是行舍觉支。


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