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佛学知识

培养五根

时间:2021/7/3 11:32:00   作者:   来源:   阅读:1777   评论:0
内容摘要:  培养五根  信根、精进根、念根、定根、慧根  信根:  信根就是,已经准备发心修行解脱的众生,一定要对佛法的道理进行沉思熟虑。自己要对佛法思虑一下,看看佛法是否确实合理可托,是否相符科学规律,是否违反自然轨则。对佛法确实验证之后,就要身体力行,卖力求证。时刻保持心中对佛法的果断信念,矢志不移,毫不三心二意,反覆无常...

  培养五根

  信根、精进根、念根、定根、慧根

  信根:

  信根就是,已经准备发心修行解脱的众生,一定要对法的道理进行沉思熟虑。自己要对法思虑一下,看看法是否确实合理可托,是否相符科学规律,是否违反自然轨则。对法确实验证之后,就要身体力行,卖力求证。时刻保持心中对法的果断信念,矢志不移,毫不三心二意,反覆无常。只有建立这样的心理基本,修行者才能亲证法的真实与利益,才能获得最终的解脱圣果,修行者的这种心理基本,就是信根。

  这个"信根"可不是象有些人说的那样,您信啊!您得信有!您得信有极乐世界!您不信您就有罪啦!您就得死后下地狱啊!

  无论您信什么,都必须有个合理的,科学的来由。只有初级的宗教!才劝人毫无科学来由、毫无科学事理地去崇奉。只有愚痴者!才会在他人的宣传下,盲目地扈从崇奉。

  所以,一个真正的修行者是要敢于对法的科学性、合理性、真实性表示困惑!我们对法的困惑,是为了更进一步地证实法、求得法的真谛,而不是为了谤谤法。

  您以这样的心态,去对法表示困惑,并且身体力行地去求得证实。您没有罪!而且菩萨还会很高兴,还会主动出来赞助您。直到有一天,您确实对法再没有任何来由去表示困惑的时刻。再没有对法可证的时刻,您会发明,您的聪明已达究竟,您已经成为了一个真正的觉者!

  精进根:

  就是要勤奋!既然我们已经开始发心修行啦,就要时刻警醒自己,不要迁延怠慢,该做的工作一定要做。不要往后拖,人生短暂,我们拖不起啊。当下的工作当下做,不要把工作弃置起来,使我们的修行进度缓慢下来,不要浪费时间。这种勤奋努力,修行进取的心理基本,就是精进根。

  念根:

  就是作为一个真正想解脱的修行者,一定要在日常的行走住卧中,必须时刻忆念法。要时刻警醒自己,使自己的身口意的活动,不得违背法,要时刻以身行法,勿令自己生出妄想邪僻之念,以免坠入魔道。只有这样,才能真正地心领神受法真谛的精髓与利益,使解脱逐渐增进。这种时刻不忘法,时刻不忘身行法的心理基本,就是念根。

  定根:

  一个真正的修行解脱者,要想深领法的精髓与利益,就需要使自己的心力专一、精神统一,才能发挥心坎的潜能。利益自己、利益他人。

  一个真正的修行解脱者,需要果断自己的信念与目标,不被世间虚妄不实的外部事物而动心。在社会活动中,主动自觉地培养自己止息妄想的能力,才能增进解脱。这种自觉主动的,祛除妄想执着的心理基本,就是定根。

  慧根:

  一个真正的修行解脱者,必须要广学多闻,以增长自己的聪明。在进修法的阶段要广学,在修行上要以小我的秉性一门深入,与其它窍门相辅相成。才能尽早地除去自己的愚痴妄想,使自己的身口意的活动,皆从聪明而行事,才能增长自己的聪明。才能对一切世间的有为法,与出世间的一切无为法,有一个准确的熟悉和看法。这种,自觉主动地追求聪明,以聪明指导自己的行为,培养自己辨别真伪的心理基本,就是慧根。

  这五个心理基本,是修行者需要加倍培养的。这五个心理基本,是建立修行解脱的容身点,是获得聪明与力量的基石。只有善加培养这五个心理基本,才能使隐藏的心灵力量,与自身的性大能逐渐地显现。否则,修行者就会如同水上浮萍,无有基本,弗成能与解脱发展壮大。


标签:培植 
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