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云南沧源金龙寺举办“豪瓦萨”结夏安居法会

时间：2021/7/7 12:11:29   作者：   来源：   阅读：1709   评论：0
内容摘要：伍巴唢、伍巴西嘎善信到金龙寺礼佛、受戒、滴水功德回向（图片来源：凤凰网佛教 摄影：云南沧源金龙寺）甘朵苏玛（图片来源：凤凰网佛教 摄影：云南沧源金龙寺）金龙寺住持祜巴提卡达希长老讲经开示（图片来源：凤凰网佛教 摄影：云南沧源金龙寺）礼敬三宝（图片来源：凤凰网佛教 摄影：云南沧源金龙寺）听经闻法（图片来源：凤凰网佛教 摄...
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伍巴唢、伍巴西嘎善信到金龙寺礼佛、受戒、滴水功德回向（图片来源：凤凰网佛教 摄影：云南沧源金龙寺）
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甘朵苏玛（图片来源：凤凰网佛教 摄影：云南沧源金龙寺）
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金龙寺住持祜巴提卡达希长老讲经开示（图片来源：凤凰网佛教 摄影：云南沧源金龙寺）
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礼敬三宝（图片来源：凤凰网佛教 摄影：云南沧源金龙寺）
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听经闻法（图片来源：凤凰网佛教 摄影：云南沧源金龙寺）
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信众听闻佛法（图片来源：凤凰网佛教 摄影：云南沧源金龙寺）
 
 
    2018年7月27日（傣历1380年9月15月圆吉日），云南沧源金龙寺举办“入雨（结夏）安居”法会（傣语：“豪瓦萨”），俗称:关门节。

    “毫瓦萨”，意为进入传授佛法的时期，是云南傣族、布朗族、德昂族、佤族、彝族等崇奉南传上部座佛教民族的合营节日，时间在傣历九月十五日（在阴历六月中旬至七月时代）。

    佛陀在世时，印度社会农民在雨季临盆、栽种，僧侣们讨饭回来身上到处是泥，又把人家的稻谷给踩了。有人向佛陀反应后，佛陀就规定这三个月要在佛寺好好修行，弘扬佛法，这就是“豪瓦萨”（关门节）的来源。因为傣族全民几乎崇奉“南传上座部佛教”，南传佛教节日与傣文化民俗节日相结合，就形成了傣民族的重要节日“豪瓦萨”关门节。

    “豪瓦萨”，一般分为三天。节前一天要清除寨主周围情况，做好丰富的菜饭，备下各类各样的生果。僧人在是日清净佛寺，准备一些佛事活动。

    节日第一天，清晨，伍巴锁（男善信）、伍巴西嘎（女善信）齐集金龙寺斋僧献佛，礼请比库长老加持祝福，举行三皈依、受持五戒、八戒、禅修、闻法、滴水做功德回向！

    正午13：00-14：00时，汇集中间佛寺（总佛寺），众长老、比库受持僻静伍波萨塔巴帝摩卡进行自恣。这是为了折服无耻之人、善行比库的安住，为了防护现法诸漏、后世诸漏，为了未生信者生信、已生信者增长，为了处死住立、资益于律。

    下昼15：00-17：00时，“赕坦”（献经书）讲经，念经活动。

    晚上，在家信在佛寺进行“豪瓦萨”雨季安居典礼。年轻男女，还有很多娱乐活动，如:敲象脚鼓，跳舞，唱歌等。

    “豪瓦萨”第二天，金龙寺全体僧侣举行甘朵苏玛。先礼敬佛陀，后跪拜师父，聆听师父开示，再向佛陀懊悔，最后沙玛内拉受十戒。借着吉祥的日子，世人礼敬父母，懊悔错误，怀着恭敬的心持续前行。

    “豪瓦萨”第三天是庆祝欢乐。亲戚、同伙互相访问，团聚，年轻人向长辈“甘朵苏玛”施礼，示孝敬、感恩之意；长辈为儿女、子孙，念祝福经，赠吉祥语。

    安居时代，是云南临沧南传上座部佛教削发僧众修行最严格的时期，也是傣族民众净身修行，感恩佛、法、僧、父母、师长的最好阶段。


 

标签：云南 金龙 举办 安居 
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