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佛学知识

财神七十二香谱图解,财神烧香图解

时间:2015/12/19 10:01:32   作者:   来源:   阅读:5496   评论:0
内容摘要:微信分享护持学佛网  一、烧香的含义有四个方面:  1、表示忠诚恭敬赡养三宝,以此示范接引众生。  2、表示传递信息于虚空法界,感通十方三宝加持。  3、表示燃烧自身,普香十方,提醒佛门学生无私奉献。  4、表示点燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓“勤修戒、定、慧,熄灭贪、喧、痴”意,佛并不嗜好世间大香贵香,但却爱好佛学生...
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财神七十二香谱图解,财神烧香图解

  一、烧香的含义有四个方面:

  1、表示忠诚恭敬赡养三宝,以此示范接引众生。

  2、表示传递信息于虚空法界,感通十方三宝加持。

  3、表示燃烧自身,普香十方,提醒门学生无私奉献。

  4、表示点燃了教徒的戒定真香,含有默誓“勤修戒、定、慧,熄灭贪、喧、痴”意,并不嗜好世间大香贵香,但却爱好学生的戒、定、真、香。

  上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学;也表示赡养、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香赡养。上香不在若干,贵在心诚,所谓“烧三支文明香,敬—片真诚恳”。一般在大雄宝殿前上三支香就行了。

  把香点燃后应插在香炉中心,

  第一支香插在中心,心中默念:赡养,觉而不迷;

  第二支香插在右边,心中默念:赡养法,正而不邪;

  第三支香插在左边,心中默念:赡养僧,净而不染。

  二、香谱密示吉凶图解

  善良香: 经常诵经文, 感触感染之善。 不受三途苦, 常行十善道。

  忍耐香: 忍辱波罗蜜, 坚毅求正觉。 时刻要小心, 莫逆众生心。

  增功香: 修道勤精进, 一心专念, 净业修三福, 积功才累德。

  刀兵香: 娑婆本来苦, 贪嗔痴横行。 三日刀兵起, 一心念观音。

  增福香: 斋戒得清净, 六度菩萨行, 修持如教, 福慧即临门。

  出行香: 见人人总好, 看事事皆圆。 恒顺众生者, 菩萨护行人。

  抽丁香: 一念恶因起, 地狱已标名。 药师前忏, 还令得清净。

  冰雹香: 众生众业感, 非时风雨雹。 天灾时起事, 念得消除。

  催路香: 有事急切催, 出发心不怖。 观音有灵感, 念念安然路。

  止行香: 有罪行快止, 有善行快行。 三途恶道果, 全由你心成。

  出尘香: 身在尘中坐, 心恒住清凉。 尘劳本来苦, 念高兴光。

  寰宇香: 礼念天中天, 赞赏地藏愿。 是否发大心, 小心魔捣乱。

  长生香: 寿相长短相, 布施无住相。 学出三界, 是为长生相。

  归家香: 有人回家乡, 离去时迷忘。 回家知家好, 流散梦一场。

  消灾香: 无始劫罪恶, 念得消除。 深信因果者, 修持转罪业。

  安然香: 诸常护念, 安然又吉祥。 众善当奉行, 精进坐道场。

  增财香: 十日进财兆,布施得福报。 门如法求, 求财财就到。

  催丹香: 信愿常念。 感应菩萨。 圆成菩提果, 道人练成丹。

  成材香: 学成材喜, 亲朋沾法益。 劝人都念, 共往极乐去。

  公正香: 待人公, 干事正。 特别莫做, 本分行事。

  凶信香: 福祸唯人招, 前因有后果。 一声阿弥陀, 灭罪十亿劫。

  明心香: 心性从不灭, 唯在净与污。 因果轮回法, 心明不拔无。

  疾病香: 有疾临身上, 宿业内外感。 念超度之。 敦伦尽本分

  施舍香: 不住相布施, 布施一切人。 舍一得万报,上报四重恩。

  催供香: 礼拜要真诚, 赡养如礼供。 行普贤十愿, 是则为真供。

  救苦香: 施人食与药, 放生修福德。 燃灯并造幡, 当学药师

  增寿香: 信行普贤行, 渴仰求菩提。 善获胜寿命, 果报无人及。

  亲友香: 亲朋石友来, 喜笑又颜开。 不随俗务转, 尽分不挂怀。

  超生香: 超脱生命事, 唯有学道。 此刻不精进, 惹得愚人笑。

  敬师香: 师父教导我, 永脱死活门。 做人不忘本, 常念报师恩。

  三、若何烧香

  供用好香,《普贤行愿品》讲到香赡养,所谓:‘天各种香:涂香、烧香、末香’,我们就用这三类来加以说明:

  (1)涂香:是香料调水,在世时,信徒为了对的敬仰崇拜,把香涂在的身上和脚上。

  (2)烧香:就是我们供所烧的线香和盘香。

  (3)末香:就是檀香末,是燃点檀香的引子,在印度是洒在的身上。这各种香,都是表示对的崇敬。依照教的三千威仪,我们烧香供,应该特别留意几件事:先将香炉中残存的香去除,而后点香,恭恭敬敬把香插好。

  为表示对、菩萨的诚敬,应该亲自烧香,不应让别人替你烧香,否则没有功德。用香布施他人,让别人也有香供,这功德也很大。大陆一般的寺,都是信徒自己带香去赡养,菲律滨各寺庙为了方便信徒,寺中都设有香给善友供,所以信众都邑自动放点香烛钱。

  至于香炉,更要留意三件事:香炉一定要保持干净。有些教徒,认为应该把天天的香‘脚’存著,香炉堆满了香‘脚’,是以会发火,称为‘发炉’。有人说,这是、菩萨示警,将有不幸的事宜发生,其实,香‘脚’堆满了,火星掉下去,当然会烧起来,怎可以捕风捉影,害怕会发生什么工作。我们天天插上去的香,晚上或明早,就要拿掉香‘脚’,不然日子久了,满炉都是香脚,一不小心,‘发炉’引起火警,问题就大了。香灰多了,应该掏出。没烧完的香,弗成以随便乱丢。

  香火著起来时,弗成用口吹灭。按照《夜问经》的说法,用口吹灭香火,会堕优钵罗地狱。经又告诉我们:当我们点香时,弗成自己先嗅,不然供香不只没有功德,反而会遭感不能辨别香臭的果报。烧香时更要将口紧闭起来,否则,也会认为没有信用的果报。不管你说什么话,人家都不会信任你!烧香还没有获得好处,反而有了罪恶,这两点,应紧紧记住,弗成不慎!

  有些善友,认为烧香时,烧得越多菩萨越欢乐,保佑就越大,于是每次都要烧一大把,这种观念其实是缺点的,烧香,最多三支,尤其是跟团体一路供,几十小我一路,只要点一支就可以,代表‘一心诚敬’。

  假如非固执一定得点三支,就应该以忠诚的心愿,恳切默祷:

  第一支香,赡养十方三宝,

  第二支香,赡养父母师长,

  第三支香,赡养一切众生。

  上香也有一定的姿势,一般善友通俗都是把香拿在胸前,那是不合威仪的,准确的方法是用双手的食指和中指夹住香,用拇指顶著香脚,使它保持平衡,再恭恭敬敬的举起,放在两眉的中心,香不能翘上,也不能垂下来,要让它跟脸的角度成为九十度的比例。

  插香的次序:应先插中心一支,而后再顺序左、右各插一支我们所烧的香,是世间通俗的香,不能称为上香,唯有一种栴檀木香,最名贵,所以称为上香。根据《法华经》中说:最上等的栴檀香,六铢重(一两的二十四分之一为一铢,六铢等于一两的四分之一)值三千大千世界的价值。经中又说:此香一焚,四十里外,无处不闻,异常名贵,是上乘之香。不管多名贵,这都是世香,教徒不重物质,重视的是出世香!

  花表禅定 供花肃静堂异常好。法以花表禅定,因为修行的功德都是从禅定中慢慢开放出来的。我们天天修禅定。有刺的花不能供,刺会刺人,玫瑰花有刺就不能供,刺表瞋恨心,修行人要安定联结,亲切和气。心里有刺,自己也很苦楚,还会影响身体健康,结果身体里也会生刺,身体里的刺就叫骨刺。说话中也不能有刺,说话带刺,将来受盲聋喑哑的果报,这些都有因果的。桃花象征男女,不能供门要清净,门里边不准谈男女的工作,一谈男女,这个门就不清净了。所以在咱们学苑里严格规定不准谈恋爱,因为男女恋爱是很不清净的,也是苦楚的根源,这就是门跟世俗生活的差别。

  前供灯,灯表聪明。点蜡烛也可以,但如今蜡烛质量异常糟糕,成分很污浊,点了今后气味很大,对身体有伤害。供电灯也很好,因为电灯比蜡烛还要亮,而且没有气味。

 



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